La noción de deseo ocupa un lugar central en la antropología filosófica y teológica de Santo Tomás de Aquino. Para él, el deseo no es simplemente un impulso irracional o una emoción transitoria, sino una expresión profunda de la estructura del alma humana, orientada hacia el bien. En su obra, especialmente en la Summa Theologiae... Leer más →
El Perdón: Camino de Fe, Sencillez y Renacimiento
Con la luz de Santo Tomás de Aquino Perdonar no es una reacción automática, ni un gesto moral superficial. Es un acto profundamente humano y, sobre todo, profundamente cristiano. En un mundo donde se confunde el perdón con debilidad o con olvido, el Evangelio —y también la sabiduría de Santo Tomás de Aquino— nos revelan... Leer más →
Ordo Amoris, el orden del amor según la Tradición Cristiana
Introducción El concepto de Ordo Amoris (Orden del Amor) es una de las claves fundamentales de la ética cristiana. San Agustín, en su obra De Civitate Dei, afirmó que el orden correcto del amor es lo que define la justicia: "La virtud consiste en el orden del amor" (ordo amoris). Santo Tomás de Aquino retoma... Leer más →
El Buen Gobierno según el Tomismo: Principios Escolásticos para la Justicia y el Bien Común
Diez puntos fundamentales sobre el buen gobierno en el tomismo y la escolástica: Primacía del Bien Común:“El bien común es más divino que el bien particular” (Suma Teológica, I-II, q. 90, a. 2).Santo Tomás subraya que el gobierno debe priorizar el bien de la comunidad por encima de intereses particulares.Ejemplo: En una sociedad democrática, esto... Leer más →
El perfil del gobernante: Santo Tomás de Aquino
Santo Tomás, para hablar de lo que es el oficio del rey (gobernante), usa un ejemplo tomado de la filosofía natural, concretamente de la psicología, y dice que el rey es al reino como el alma al cuerpo, y aun como Dios al mundo. Dice que en el hombre se da el gobierno particular, «por... Leer más →








