La lucha contra la propia mente, los pensamientos e impulsos

Los logismoi (en griego λογισμοί, plural de λογισμός) son, en la tradición cristiana oriental —especialmente en la espiritualidad de los Padres del Desierto—, los pensamientos o impulsos mentales que asaltan el corazón y la mente, incitándonos al pecado.

No se refieren solo a ideas racionales, sino también a imaginaciones, imágenes mentales, recuerdos y emociones que, si se aceptan y se cultivan, pueden dar lugar a hábitos viciosos. En este contexto, el término no tiene un sentido neutro de “razonamientos”, sino el de pensamientos tentadores.

1. Origen del concepto

• Etimología: Logismós significa literalmente «cálculo», «pensamiento» o «razonamiento».
• En el mundo grecorromano podía usarse de forma neutra, pero en la tradición monástica oriental adquiere un sentido espiritual específico: el pensamiento que entra en diálogo con la voluntad y puede apartar de Dios.
• Los Padres del Desierto (siglos IV-V), especialmente Evagrio Póntico, sistematizaron la enseñanza sobre ellos.

2. Evagrio Póntico y los ocho logismoi

Evagrio identificó ocho logismoi principales (a veces llamados «espíritus malignos» o «demonios»), que serían la raíz de todos los pecados. Estos influyeron en lo que luego, en Occidente, se conocería como los siete pecados capitales.

1. Gula (gastrimargía) – obsesión por la comida o bebida.
2. Lujuria (porneía) – apetito sexual desordenado.
3. Avaricia (philargyría) – deseo insaciable de posesiones.
4. Tristeza (lýpē) – desaliento que lleva a perder el sentido espiritual.
5. Ira (orgḗ) – hostilidad y resentimiento.
6. Acedia (akēdía) – pereza espiritual, tedio ante la oración y la vida interior.
7. Vanagloria (kenodoxía) – búsqueda de la aprobación y alabanza humanas.
8. Soberbia (hyperephanía) – orgullo que desprecia a Dios y a los demás.

3. El proceso de la tentación según los Padres

Los logismoi no son pecado por el mero hecho de presentarse. Los monjes describían cuatro etapas:

1. Sugerencia (prosbole) – el pensamiento aparece, sin que uno lo haya buscado.
2. Diálogo – la mente empieza a interactuar con la idea.
3. Consentimiento – se aprueba interiormente la tentación.
4. Cautiverio/pasión – la voluntad queda dominada y se repite el acto.

4. Relación con la vida espiritual

• Los logismoi son flechas iniciales; la lucha espiritual consiste en detenerlos en la primera fase con vigilancia (nepsis) y oración.
• Son parte central de la filosofía ascética oriental: combatirlos implica ayuno, sobriedad mental, oración continua (la oración de Jesús) y examen de conciencia.
• En la teología ortodoxa, a menudo se habla de guerras invisibles contra estos pensamientos.